| 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ——六祖慧能禅师 史海钩沉，追寻禅宗真谛，寻根究底，探求法海真源。 禅学运动是中国佛教史中一个不可分割的部分，而中国佛教史又是中国整个思想史中一个不可分割的部分。我们只有把禅放在它的历史背景中去加以研究，就像中国其他哲学流派都必须放在其历史背景中去予以研究、理解一样，才能予以正确。 ——胡适 “时至今日，对中国禅学作研讨的人，在相当期间还不能忽视胡适的遗业。” ——日本著名禅宗史学者 柳田圣山 |
| 胡适，原名洪骍，小字嗣穈，字适之。原籍安徽绩溪，生于上海。著名的哲学家、文学史家、作家。早年在上海中国公学读书，接触新学，信奉进化论，参与编辑《竞生旬报》。一九一○年赴美国，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学攻读农科和文、史、哲学，师从于实用主义大师杜威。一九一七年七月回国，任北京大学教授，在北京大学任教数十年，担任过中文系主任、英文系主任、文学院院长、校长等职务。讲授过中国哲学史、西洋哲学史、中国文学史概要、唐宋思想史等课程。在留学期间，便投稿《新青年》，首先倡导白话文，主张进行文学革新。回国后，参加编辑《新青年》，反对孔教和封建伦理道德，宣传资产阶级民主、自由，成为新文化运动的著名人物。一九二二年离开《新青年》，主办《努力周报》。[九一八]事变之后创办《独立评论》周刊，积极主张[西化]。一九三八年出任南京国民政府驻美大使。一九四一年回国后任行政院最高政治顾问。一九四六年任北京大学校长。一九四九年移居美国，后回台湾，任[中央研究院]院长等职。胡适一生涉猎文学、哲学、史学等多个学科领域，进行过许多开拓性的研究，是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。 |
| 第一篇 禅海钩沉 1.中国禅学之发展 2.禅宗在中国：它的历史和方法 3.从译本里研究佛教的禅法 4.菩提达摩考 5.白居易时代的禅宗世系 6.海外读书杂记 第二篇 寻本溯源 1.禅学古史考 2.荷泽大师神会传 3.《坛云经》考 4.楞伽宗考 5.禅宗史的一个新看法 6.禅宗史的真历史与假历史 第三篇 论禅札记 1.论禅宗史的纲领 2.诗僧与谐诗 3.《楞伽师资记》序 4.朱子论禅的方法 5.所谓“六祖呈心偈”的演变 6.禅宗的方法：道不可告，告即不得 7.《全唐文》里的禅宗假史料 8.《金石录》里的禅宗传法史料 9.揭穿认真作假的和尚道士 10.与入矢义高讨论早期禅宗史料 11.与柳田圣山讨论禅宗史的纲领 12.从整理国故到研究和尚 13.胡适禅学研究记事 |
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