| 就世界观而言，《黄帝内经》认为宇宙万物之间存在着普遍联系，人与天地相应，是其中的一分子，其循环吐纳与自然的运动周期是同步的。因而人的行为必须以不破坏这种普遍联系为前提，使事物依靠其自身的功能，自发地达到存在与发展的最佳状态，即事物的“自组织”状态。
从方法论来说，《黄帝内经》则以阴阳五行之一严谨的逻辑体系，及其归纳和解释的强大功能，明确地用时间和空间为坐标，将人体的五脏六腑、四肢百骸等按其功能统一了起来。 以这个意义而言，《黄帝内经》不独为医学之宗，亦堪称整个中国传统科学的原典。 |
|
|
| 九针十二原篇第一 邪气脏腑篇第四 寿夭刚柔篇第六 管针篇第七 本神篇第八 营卫生会第十八 杂病篇第二十六 口问篇第二十八 师传篇第二十九 决气篇第三十 淫邪发梦篇第四十三 五变篇第四十六 本藏篇第四十七 五色篇第四十九 率勇篇第五十 卫气篇第五十二 论痛篇第五十三 天年篇第五十四 逆顺篇第五十五 贼风篇第五十八 玉版篇第六十 五音五味篇第六十五 百病始生篇第六十六 行针篇第六十七 优恚无言篇第六十九 寒热篇第七十 邪客篇第七十一 通天篇第七十二 论疾诊尺篇第七十四 刺节真邪篇第七十五 九宫八风篇第七十七 九针篇第七十八 岁露篇第七十九 大惑论篇第八十 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）