| 我认为，我们对今天和明天的世界文化格局的理解，必须建立在昨天的理解的基础上……任何一种文化，任何一种文明，都是有连续性的，从这个意义上讲，如果我们不了解一种文明的昨天，那么，对其今天和明天的状况是难以作出清晰的判断的。 盲目地接受西方的价值观念，会导致一种可怕的效应，这种效应被汤因比称为“文化溶血”现象，就好像给一个A型血的人输入了B型血一样，它会引起全身性的严重反应。事实上，在一些第三世界国家中，这种“文化溶血”现象明显在存在着，它使这些国家的现代化进程呈现出一种畸形发展的趋势。 在漫长的历史过程中，中国文化如同其他具有悠久文明传统的古老文化一样，都曾经成功地进行过适应新时代环境的文化转型。在今天，它同样也具有吸收、借鉴外来文化以进行自我更新的巨大潜力。 ——赵林 纵观人类历史、漫谈中西文化。CCTV《百家讲坛》赵林漫谈《文明冲突与文化融合（上）》、《文明冲突与文化融合（下）》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊战争与英雄史诗》等讲座全文字典藏。 纵观人类历史、漫谈中西文化。CCTV《百家讲坛》赵林漫谈《文明冲突与文化融合(上)》、《文明冲突与文化融合(下)》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊战争与英雄史诗》等讲座全文字典藏。这些讲座内容广阔、气势磅礴，从全球范围的文明冲突与文化融合历程，到旨趣迥异的中西文化比较，再到源远流长的西方文化演进，展现了讲演者高屋建瓴的研究视阈、博大恢弘的历史情怀和深邃睿智的哲学反思。 |
| 赵林，现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师。先后获得史学学士、硕士学位和哲学博士学位。主要研究方向为西方哲学、西方文化和基督教思想史，已在中国大陆和台湾出版个人学术专著8部、教材2部，发表学术论文120余篇。多年来一直主讲“西方哲学史”、“西方文化概论”、“中西文化比较”等课程，深受学生欢迎，被学生誉为“武大四大名嘴”之一。在武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年大学期间没听过赵林老师的课，就等于没有上过武汉大学。”2000年荣获宝钢优秀教师奖，2003年被评为武汉大学首届十大“教学名师”，2006年被评为湖北省“教学名师”。2000年8月作为主教练率武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月率武汉大学辩论队参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。此外，曾受中央电视台邀请出任数届国际大专辩论会、全国大专辩论会主任评委、评委。 |
| 说在前头 第一讲 文明冲突与文化融合(上) 一 问题的由来 二 人类最初的亲代文明 三 游牧世界与农耕世界冲突、融合的时空效应 四 游牧民族对农耕世界的第一次大入侵 第二讲 文明冲突与文化融合(下) 五 英雄时代的文明格局 六 游牧民族对农耕世界的第二次大入侵 七 宗教时代的四大文明体系 八 游牧民族对农耕世界的第三次大入侵 九 殖民化浪潮的消退与文明分野的前景 第三讲 中西文化的精神差异 一 中西文化的源流传统 二 “轴心时代”的文化变革 三 中西文化的基本精神 四 中西文化的现代化历程 第四讲 奥林匹克竞技会 一 古代奥林匹克竞技会的起源 二 古代奥林匹克竞技会的发展演化 三 奥林匹克竞技会与希腊神话 四 奥林匹克竞技会的仪式 第五讲 特洛伊战争与英雄史诗 一 特洛伊战争的真实性 二 特洛伊战争的原因 三 “阿喀琉斯的愤怒”与特洛伊城的命运 四 希腊人的生活观 第六讲 希腊神话传说与悲剧 一 希腊神话的基本特点——神人同形同性 二 希腊神谱的启示 三 希腊悲剧与命运主题 第七讲 罗马文化与基督教文化 一 罗马文化的起源与发展 二 罗马人的腐败与堕落 三 基督教的文化渊源 四 基督教的发展历程 五 基督教的本质精神与内在矛盾 第八讲 西方文化的传统与更新 一 1500年前后的世界格局 二 西方文化传统与基督教背景 三 文艺复兴与宗教改革 四 马丁·路德的宗教改革与精神自由的生长 五 英国宗教改革与民族国家的壮大 六 加尔文的宗教改革与资本主义经济的发展 七 航海活动与实践领域的变革 第九讲 西欧启蒙运动的意义 一 启蒙运动的文化背景 二 英国的启蒙运动 三 法国的启蒙运动 四 德国的启蒙运动 第十讲 文化保守主义与21世纪世界文化格局 一 文明冲突的前景与文化保守主义 二 四大文明体系的对垒和泛西方化浪潮的冲击波 三 中国文化在泛西方化浪潮冲击下的应战姿态 |
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