| 帝王以驭势得天下，将相以借势得长久，商贾以度势得富贵，常人以附势得平安。揭示得势失势之玄机。 也许，真的像有人所说的，中国文化是一种谋略型的文化。但是，当下谋略类书籍的流行，却似乎与所谓的“谋略型中国文化”并无太大的关系，起码没有本质的联系。因为文化的深处未必是谋略，而“谋略”的深处一定是文化。 对“势”的关注，许多人是缺乏的；对“势”的认识和作用，多数人是模糊的；对“势”的掌握和运用，掌权者需要，普通人同样需要。这是《势胜学》给予世人的最大警示。“势”与人们的生存、生活息息相关。有权力的人要“造势”“用势”“驭势”，无权力的人要“度势”“借势”“附势”，富贵之人担心“失势”，平民百姓期盼“得势”。可以说，“势”是非常重要的，只是人们把它看得过于抽象和高深，这才会望而却步。 |
| 薛居正，北宋初期名臣。他行为纯正，生活俭朴，做宰相时简易宽容，不喜欢苛刻地考察，士大夫因此称道他。他从参政到做宰相，共十八年，始终没有失掉皇上的恩遇。 |
| 度势篇第一 和贤人为伍，其势自来，这是一条谋势的捷径 审时度势乃有成者之基本 雨未来，风先至，预知其势者，占先机 善从“势”者，长胜窍要 对事物走向的准确判断是大见识，可谓智 势弱者不悲，势强不远；势强者恃狂，弱势已近 强势常怀宽恕之心，弱势则不减坚韧之志，是为智 不可为便是不可为，强为者愚，愚则必败 造势篇第二 要与成功者接近，才可能与他站在一起；以事业为至重者，要远离失败的人 成功者使你势强，失败者使你势弱 品德是人最好的身份 智者能发现机会，也绝不放过任何机会 能造势者常为人英雄，善用势亦为智者 想成为众矢之的就咄咄逼人吧 宽以待人，苛以求己，乃智者的处世之道 求表面喧嚣之人常是弱智之辈 用势篇第三 智者因无势而落魄，愚者因借势而强大 小人得志不长久，这是因为他们只会借势一时，却不懂势之玄奥 …… 借势篇第四 驭势篇第五 附势篇第六 得势篇第七 失势篇第八 |
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