文化元典是指第一次强有力的歌涌出诸文明"元精神"的为数有限的典籍。一部中华元典诠释史与整个中国文化史的进程相伴相依，互为表里。本书就是对元典之一的《楚辞》作出诠释的一部研究性著作，充分体现了对元典精神的选择性发扬和创造性转换，表达出近现代文化对古代文化研究所应有的题旨。本书介绍的是《孟子》与中国文化。 |
何晓明，1951年6月生，湖北武汉人。历史学学士，文学硕士。现任湖北大学中国文化史研究所副所长，副教授，享受国务院特殊津贴。共发表学术论著百余万字。近年来在《历史研究》、《哲学研究》、《学术月刊》等刊物发表论文30余篇，出版著作3部。 .. << 查看详细 |
序 “元典文化丛书”的说明 一 孟子其人其书 1. 孟子生平 2.《孟子》简介 3. 孟子地位的历史变迁 二 “心性”说与儒学的“内圣”走向 1． 从孔子的仁、礼并重，到孟子的专注“心性” 2．“心性”说的结构与内涵 三 “仁政”说与民本主义政治传统 1．“仁政”说对孔子“仁”学的发展 2．“仁政”说对民本主义的集大成式发挥 3．“仁政”说的历史地位及其评价 四 “贵义贱利”与传统价值标准 1．春秋战国时代围绕“义”、“利”问题的热烈争鸣 2．孟子“贵义贱利”价值观论析 3．孟子以后儒学“义”、“利”之分合 五 “井田”、“恒产”说与古代小农经济形态 1．“井田”制度 . 2．“恒产”论及其理论价值 3．社会分工与商品交换论的进步意义 六 “顺天”、“畏天”、“知天”与传统“天人相通”论 1． 诸子的“天”论与孟子所下“天”的定义 2．“天”的不同内涵与人的相应态度 3．“天人相通”模式的建构及其影响 七 “五百年必有王者兴”与古代圣贤史观 1．孟子历史观的核心命题：“五百年必有王者兴” 2．孟子历史观的多层面展开及其历史回响 八 “浩然之气”与士阶层人格修养 1．“浩然之气”的提出 2．“浩然之气”的多层面意蕴 3．“是气所磅礴，凛烈万古存” 九 “得天下英才而教育之”与儒家教育的特征 1．“心之官则思”与“大哉居乎”——教育原理的探讨 2．“君子之所以教者五”——教育方式与内容的归纳 3．“教以多术”——教育法则的制订 十 “能言”、“好辩”及其在文学史上的地位 1．孟子“能言”面面观 2．高超的辩论技法 3．《孟子》在文学史上的地位 附录一 《孟子》选择 附录二 主要参考书目 |
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