汉译经典54:神,人及其幸福简论

本书使用演绎推理的方法，语言风格具有很强的逻辑论证性。全书分两篇：Ⅰ.论神的存在和属性。详细阐述了一种由无限多属性所构成的存在或者说实体，即神。神是万物的固有因，其本质，或者叫第一性是决定一切的必然性；第二性是一种“每个事物都力求去保存自身存在的冲力” ；第三性是预定性，或预先规定性。至于神的其他特性，作者都将其解释为相对的、非本质的。
Ⅱ.论人及其所有物。本部分阐述了人的认知、激情、喜怒哀乐、理性以及用来指导人达到其幸福和最高自由的方法。 斯宾诺莎寻求的是“人的心灵与整个自然相一致的知识。”把两部分结合起来，可得出一个简单的公式：对神的信仰+理性制服情感=自由和幸福。
此外，书后还有一篇附录，简略说明实体的本性——以及人的心灵的本性和心灵与身体的统一。

斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632—1677）荷兰哲学家，后改名为贝内迪特?斯宾诺莎（Benedictus Spinoza），西方近代哲学史重要的欧陆理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。其哲学的根本宗旨则是：用理性和最完善的知识来制服情感，以达到人的自由和最高幸福。代表著作有《人类生活典范》和《灵魂灭亡论》《形而上学的沉思》《神、人及其幸福简论》等。

译序/1
第一部分 沃尔夫英译本导言/ 1
I．斯宾诺莎传 / 3
第一章 历史的往事 / 3
第二章 斯宾诺莎的家庭 / 10
第三章 斯宾诺莎的教育 / 21
第四章 斯宾诺莎脱离犹太教公会 / 32
第五章 斯宾诺莎在阿姆斯特丹及其近郊的最后几年 / 51
第六章 斯宾诺莎在莱茵斯堡 / 59
第七章 斯宾诺莎在伏尔堡 / 69
第八章 斯宾诺莎在海牙 / 82
第九章 斯宾诺莎的品格 / 98
II．《神、人及其幸福简论》一书的历史 / 105
第一章 抄本的发现 / 105
第二章 抄本的历史 / 108
第三章 两个抄本的比较 / 113
第四章 《简论》* 的组成 / 115
第五章 《简论》的来源和性质 / 117
第六章 《简论》的文献 / 120
第二部分 神、人及其幸福简论/ 125
符号说明 / 126
A 本书名页序 / 127
B 本书名页序 / 128
斯宾诺莎《神、人及其幸福简论》一书纲要 / 129
第一篇 论神 / 138
第一章 神的存在 / 138
第二章 神是什么 / 145
理智、爱情、理性和欲望之间的〔第一篇〕对话 / 157
伊拉斯摩斯和狄奥菲勒斯之间的第二篇对话 / 162
第三章 神是万物之因 / 167
第四章 论神的必然活动 / 171
第五章 论神圣的天道 / 175
第六章 论神的预定 / 176
第七章 论不属于神的属性 / 180
第八章 论产生自然的自然 / 184
第九章 论被自然产生的自然 / 186
第十章 论什么是善与恶 / 187
第二篇 论人及其所有物 / 189
序言 / 189
第一章 论意见、信仰和知识 / 192
第二章 什么是意见、信仰和清晰的知识 / 195
第三章 激情的起源。由意见而来的激情 / 197
第四章 起源于信仰的东西，兼论人的善和恶 / 201
第五章 论爱 / 205
圭第六章 论恨 / 208
第七章 论快乐和痛苦 / 211
第八章 论尊敬和轻蔑等等 / 213
第九章 论希望和恐惧等等 / 215
第十章 论惋惜和懊悔 / 219
第十一章 论讥讽和嘲笑 / 220
第十二章 论荣誉、耻辱和无耻 / 221
第十三章 论嘉奖、谢忱和忘恩〔以及悲伤〕 / 223
第十四章 〔关于激情的一般评述〕 / 224
第十五章 论真和假 / 227
第十六章 论意志 / 230
第十七章 论意志和欲望的区别 / 237
第十八章 论上述观点的效用 / 239
第十九章 论我们的幸福 / 241
第二十章 上述观点的证明 / 248
第二十一章 论理性 / 252
第二十二章 论真知识、再生等 / 254
第二十三章 论心灵的不朽 / 256
第二十四章 论神对人的爱 / 258
第二十五章 论魔鬼 / 262
第二十六章 论真正的自由 / 263
附 录 / 270
一 论神 / 270
二 论人的心灵 / 273
译 后 记 / 280