本书介绍全面而翔实，叙述清楚、系统、议论亦颇中肯；热情赞扬了当代道教发扬优良传统与革新的成就，同时也揭示当代道教发展的趋向，恳切提出了道教应加强自身建设的意见；知识视野广阔，颇富见闻与信息。这对读者认识当代道教以及研究道教历史发展，是很有裨益的。...
宗教是不以人的好恶而隐现的一种客观存在，也是人类文明的组成部分。在构建社会主义和谐社会中，我们应该充分发挥它应有的作用。和谐社会，从心开始！ 宗教在社会中长期存在，除了社会生活层面上的原因之外，社会心理学和文化人类学等学科的研究也已证明，宗教的存在还有其更深层的原因：这就是人类对“形而上”的追求本......
本书从道教生态伦理的哲学和宗教信仰基础、道教生态伦理的规范和准則、道教生态伦理在实践中的表现样态三方面展开研究，力图开创道教生态伦理的研究范式以及建立“道教生态伦理”的理论框架结构。 道教生态伦理意蕴具体体现为：“道”与尊重、崇拜自然生命的意识具有相通之处；阴阳五行学说对“道生万物”的解释模式......
道教服食养生术是道教信仰者通过摄取食物、药物、气、符等来防治疾病、养护身心，以求长生成仙的过程中所应用的一切手段、方法、知识等活动方式的总和。它包括道教服药技术、道教服气技术、道教辟谷技术、道教饮食技术、道教服符技术五种类型，是一类富有特色的道教养生技术。本书在技术哲学语境中探究道教服食文化，系统探......
《梦与道:中华传统梦文化研究(上下册)》研究的是中国源远流长的梦文化与道教文化，分为上下两编：上编“梦通大道”，下编“石竹论道”。《梦与道:中华传统梦文化研究(上下册)》通过对九仙信仰与梦文化、梦与易儒释道思想体系、梦与文学艺术、中西梦文化比较研究、道家道教文化以及其他相关议题的分析讨论，从多角度探......
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即......
人死后会到哪里去？投胎做人还是升天成佛？ 六道轮回是佛教对于生死问题的一个根本性阐释。六道是指：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道，即生命轮回的六个场所，人类就处于人道之中。佛教认为，死亡并不代表生命的消散、人死后将进入中阴状态，根据生前的行为果报，再次投入六道轮回永不停息的流......
道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵，至今已有1800多年的历史。它追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福，长生久视；以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极目标，尊奉老子为道祖，张道陵为教祖。 道教以它清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满，上至帝王......
作为世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，我国早在原始社会就有了古代天文学的萌芽，并在此后数千年问取得了辉煌的成就。其中许多成就都与道教密不可分，尤其是在宇宙论、星象学与历算等方面，道教的贡献非常大。而在所有道教天文历算典籍之中，紫微斗数是最完备、最成熟、也最隐秘的一支，自北宋创立以来，一直在道......
《中华仙学养生全书》是胡海牙先生继《仙学必读》、《仙学辑要》二书出版后，奉献给广大仙学爱好者的又一部力作。《中华仙学养生全书》包括影印版《扬善半月刊》、《仙道月报》合集与《陈撄宁仙学养生全书》文字版。此次胡海牙先生将珍藏多年的文稿无私地奉献出来，实乃仙学界的一大幸事，亦使仙学的后来者，有了一个可靠详......
